不雅音菩萨，虽是菩萨，却在大大齐释教神祇之上。她不仅被誉为七佛之师，还领有普陀山这个弘远的说念场，不错说，普陀山集团如同灵山集团的缩影，诚然范畴较小，但组织结构极为严实。动作普陀山集团的掌门东说念主，不雅音菩萨的地位实在相配于如来部下的一位苍劲诸侯，领有着苍劲的势力和潜入的影响力。 不雅音菩萨的影响力不可小觑，她在民间有着无数的信徒，实在是释教界的第二号东说念主物。她的地位诚然极高，但已经不行高出玉帝。玉帝动作三界之主，地位权贵，甚而连释教首创东说念主如来，景观上亦然玉帝的臣子。关于这极少，不雅音菩萨也不得不盲从天廷的礼节。当她见到玉帝时，必须恭敬地称号他为陛下，而且要向他施礼。原著第六回中，不雅音菩萨与众仙一同觐见玉帝时，便是先施礼，然后才入座。

{jz:field.toptypename/}诚然玉帝是三界之主，统治着三界的男仙，三界女仙却是由王母娘娘统治。王母娘娘在好多影视剧中常被设定为玉帝的夫东说念主，这也使她成为三界的皇后，地位仅次于玉帝。表面上，既然不雅音见玉帝要施礼，那么面临王母娘娘，她理当也要施礼。关联词，《西纪行》中的设定却让东说念主感到就怕。 在《西纪行》第六回中，不雅音菩萨带着惠岸行者插足蟠桃宴，她与玉帝施礼后，平直与王母娘娘打了个呼叫，便不卑不亢地坐下，莫得施礼。这一滑为看似忽略了王母娘娘的地位，但却是左证西游宇宙中的东说念主物设定而来，一分彩彰着在天廷中，不雅音菩萨的地位高于王母娘娘。 举例，在二郎神大战孙悟空时，不雅音菩萨提倡要去南天门不雅看战争，作家写说念，不雅音菩萨合掌对玉帝说说念：贫僧请陛下同说念祖出南天门外，亲去望望虚实何如。玉帝招待了她的申请，连忙与说念祖、不雅音、王母以及众仙一同前去南天门。左证古东说念主的尊卑品级轨制，名号的先后与地位密切相干。不雅音菩萨的名号位于说念祖之后，但在王母娘娘之前，这意味着她的地位在说念祖之下，却高于王母娘娘。 既然不雅音菩萨在天廷的地位高于王母娘娘，那么她不向王母娘娘施礼便不及为奇。那为何王母娘娘在三界中领有如斯高的地位，却仍然不如不雅音菩萨呢？

最初，在西游宇宙的设定中，王母娘娘并非玉帝的夫人，而仅仅玉帝的责任搭档。要是王母竟然玉帝的夫人，那么她理当是三界的皇后，不雅音当然需要向她施礼。关联词，动作玉帝的搭档，王母的级别就显得相对较低了。其次，尽管王母娘娘是三界女仙之首，但她的实力远不如咱们念念象中的那么苍劲。西游宇宙中的伟人大多是男性，而女性伟人的数目襄理，且大大齐地位较低，王母娘娘诚然位高，却穷困苍劲的实力，难以与其他神祇比拟。 反不雅不雅音菩萨，诚然她是释教集团的神灵，但在天廷中，她的地位和实力齐绝顶杰出。动作七佛之师，不雅音菩萨在释教界的地位无东说念主能及；同期，她照旧普陀山集团的掌门东说念主，实力苍劲，统治着广泛的信徒和力量。既然她在天廷中的地位高于王母娘娘，实力又强于王母娘娘，那么她的活动当然不错解说为合乎天廷的品级轨制。

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